“中国看法”，，既有中国也含，，既有历史也含今世。。这已经获得中国服装行业的普遍认可。。可是，，知道是一回事，，做到又是另一回事。。以是，，肯定、否认、质疑等种种声音此起彼伏。。尤其是当奥运邻近，，中国种种推广活动在外洋举行时，，外洋媒体对此的关注和讨论也多了起来。。此情此景，，中国服装行业该做怎样的思索和行动？ ？？？这，，无论关于想走出去的企业，，照旧专注于海内的企业；；；无论是关于强调中国性的企业，，照旧张扬的企业，，无疑都是值得关注的。。由于国际时尚话语权还被西方掌握着，，由于消耗者还在追随西方的盛行脚步，，由于中国永远是中国服装企业生涯和生长的基本，，由于“只有民族的，，才是的”。。
在时尚领域，，看法的提出早已司空见惯。。有的看法的提出是有理有据、众望所归，，而有的则只是有虚无实、一个空壳罢了。。扒开看法自己，，再也找不到其他内容。。
中国看法的提出，，更多的是源于对设计上的思索。。以是，，许多人是从设计的角度去明确中国看法的。。这是常接触到的一个层面。。而一些企业家和研究人士，，则透过设计，，最先将其向品牌、工业的层面去延伸，，这就是中国看法的第二个层面。。
中国看法，，并非一个公益看法，，而是一个商业看法。。以是，，关于设计师和品牌企业来说，，空有热情是绝对不可的，，必需踏扎实实地站在有消耗者需求的市场土地上。。
当许多谈论一提到中国服装，，就想到剽窃模拟时，，设计师心痛、品牌心痛、工业心痛。。洪肇设说：“只有做中国看法，，才是企业基业常青的突破口；；；作为企业，，求得生涯与生长是基础出发点，，做秀是不务实的。。”
提及来容易做起来难。。虽然中国服装对古板文化的引用一直保存，，虽然中式服装早已在做，，但正如Caravaggi所言：“那些用了古板符号的服装，，不可算中国看法。。在主要都会的主要阛阓，，还很难看到真正意义上有中国看法的服装品牌。。”以是，，怎么做中国看法，，成了设计师、品牌和整个工业业面临的重大挑战。。
万万不要以为中国看法是以“神”为中心的，，我们就可以凭感受操作；；；不要以为我们是中国人、生长在中领土地上，，就肯定对中国看法有天生的认知。。当“中国设计师和品牌对中国看法的运用没有外国的好”的品评声传来时，，我们能做的、必需做的，，就是更专业、更深入地研究中国看法所依存的历史、工艺、名目、图案、面料等等，，以及现在做所需要的一系列现代操作手法，，然后以一种消耗者喜闻乐见的方式做出来。。
当中国看法不再局限于设计一个层面，，那么在操作的历程中，，我们也就必需从整体着眼。。事实，，设计是要听从于一个品牌的，，而品牌也要听从于一个工业。。正如夏华所言，，中国看法应该渗透到工业、品牌的整体妄想中。。
有外洋记者在看了“China Design Now”(创意中国)展时提出，，希望能看到真正的中国人在用的产品的展示，，而不是一些看法化、外貌化的表达。。
纵然消耗者对中国看法的服装有需求，，详细赴任别地区、差别条理的消耗群体、详细每个消耗者，，他们的需求无疑是保存诸多区别的。。不相识市场，，我们就无法有针对性地做中国看法。。
中西合璧的提法和做法，，早已不新鲜。。王晓琳先容，，上个世纪九十年月初，，她就是发明了中西合璧的创意之处，，才推出了有中国文化特征的木真了—“其时，，各人都在模拟欧洲，，市场没有这种工具，，我就把中式元素融入时尚盛行中。。这样做，，着实也是从人的基本审美出发的效果。。” 可是现在，，我们对中西合璧的熟悉和做法似乎仍不尽如人意，，仍然需要敲打。。
中国看法刚起步，，操之过急不可，，拖拖沓拉也不可，，因此，，度的掌握很主要。。
为了包管久远生长，，为了尊重市场现状，，依文、欧迪芬、木真了等品牌都把中国看法的服装限制在一个较量小的规模内。。当有外洋媒体指出 “中国缺氨赡不是有灵感和创意的设计师，，而是一种整体的能引发创意的情形”时，，我们也需要拷问一下卡卡湾厅创意情形。。
在做中国看法的路上，，消耗者的没有信心，，设计师的没有信心......都要我们逐一去战胜。。
以是，，请记着Caravaggi的话：“ 意大利服装的话语权，，也是靠我们自己一直起劲赢得认可的。。只有获得的认可，，才会有话语权。。”因此，，我们必需有信心，，然后起劲!
设计师王巍在接受外洋媒体采访时曾指出，，他的年岁和履历都还缺乏以充分地明确中国文化、体现中国精神，，“当我40或50岁时，，可能我会更自信地去表达中国精神”。。岂非，，我们年轻的设计师、品牌以致卡卡湾厅工业，，还需要期待？ ？？？
总之，，我们今天提出中国看法，，做中国看法，，绝对不是为了追求一时的盛行，，不是让中国甚至刮起一股中国风，，彰显中国一时的威风；；；而是从工业生长、企业生长的久远去思量，，为中国服装品牌、中国服装工业寻找自己的基本和特色。。
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